Multo

Metus inquam mortis, infamiae cruciatus, sunt ille utrices furiae quae tyrannos exagitant, &c. Multo acerbius sauciant et pungunt, quam crudeles domini servos vinctos fustibus ac tormentis exulcerare possunt.

Anatomy of Melancholy 2007

Multo major pars Milesias fabulas revolventium quam Platonis libros.

Anatomy of Melancholy 2007

Multo nigrior spectatur sanguis post dies quosdam, quam fuit ab initio.

Anatomy of Melancholy 2007

Multo efficacior Christi mors in bonum, quam peccata nostra in malum.

Anatomy of Melancholy 2007

Multo autem eleuato paluere, ac perturbante oculos, et neminem permittente videre qu� circa pedes erant, in pr鎐ipitium quod aderat profundissim� vallis alius super alium homines et equi sic incontinent� portati corruerunt, qu騞 alij alios conculcantes ab inuicem interemerunt non ex gregarijs tantum, sed ex clarissimis et intimis nostris consanguineis.

The Principal Navigations, Voyages, Traffiques and Discoveries of the English Nation 2003

“Multo emphatikōteron loquitur quam si Deum diceret summopere, atque adeo infinite nos amare, cum Deum dicit erga nos ipsam charitatem esse, cujus latissimum tekmērion profert.” —

Of Communion with God the Father, Son and Holy Ghost 1616-1683 1965

_Multo tamen vetustior et horridior ille quam Scipio, et, cum sint in dicendo variæ, voluntates, delectari mihi magis antiquitate videtur, et lubenter verbis etiam uti paulo magis priscis Lælius.

A Dialogue Concerning Oratory, Or The Causes Of Corrupt Eloquence The Works Of Cornelius Tacitus, Volume 8 (of 8); With An Essay On His Life And Genius, Notes, Supplements Caius Cornelius Tacitus

_Multo est tersior, ac purus magis Horatius, et ad notandos hominum mores præcipuus.

A Dialogue Concerning Oratory, Or The Causes Of Corrupt Eloquence The Works Of Cornelius Tacitus, Volume 8 (of 8); With An Essay On His Life And Genius, Notes, Supplements Caius Cornelius Tacitus

* Multo patientius et tolerabilius audivit levari adversus se aemulum principem quam constitui Romae dei sacerdotem: [1670] 1

The Mission and Expansion of Christianity in the First Three Centuries 1851-1930 1908

Multo minus uero credi potest, ut utraque in sese confunderentur, quoniam neque incorporalitas transire ad corpus potest neque rursus e conuerso corpus ad incorporalitatem, quando quidem nulla his materia subiecta communis est quae alterutris substantiarum qualitatibus permutetur.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908