nititur

Rule 88 of Boniface VIII also expressly states Certum est quod is committit in legem qui legem verbum complectens contra legis nititur — “It is certain that one sins against the rule who adheres to the letter and leaves aside the spirit.”

Clarification 2009

Fili carissime, digne censeri videtur filius, qui, paternos in bonis mores imitans, piam ejus nititur exequi voluntatem; nec proprie sibi sumit nomen heredis, qui salubribus predecessoris affectibus non adherit: Cupientes igitur, ut piam affectionem et scinceram delectionem, quam erga monasterium de Melros, ubi cor nostrum ex speciali devotione disposuimus tumularidum, et erga

The Abbot 2008

Quo in loco equus hunc mundum insinuat qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat et quia antichristus extrema mundi adprehendere nititur.

Archive 2008-06-01 2008

Quo in loco equus hunc mundum insinuat qui per elationem suam in cursu labentium temporum spumat et quia antichristus extrema mundi adprehendere nititur.

Sigh. WMAM. 2008

Consilio nititur plus hostibus nocet, quam qui sini animi ratione, viribus: And in such wars to abstain as much as is possible from [687] depopulations, burning of towns, massacring of infants, &c.

Anatomy of Melancholy 2007

Dumque consurgit, ac nititur, inter manus sublevantium exstinctus est.

Bussy D'Ambois and The Revenge of Bussy D'Ambois George Chapman

Nam gloriam, honorem, imperium bonus et ignavus aeque sibi exoptant; sed ille vera via nititur, huic quia bonae artes desunt, dolis atque fallaciis contendit.

C. Sallusti Crispi De Bello Catilinario Et Jugurthino 86 BC-34? BC Sallust

Igitur exercita circumdato summa vi Cirtam irrumpere [160] nititur, maxime sperans, diducta manu hostium [161] aut vi aut dolis sese casum victoriae inventurum.

C. Sallusti Crispi De Bello Catilinario Et Jugurthino 86 BC-34? BC Sallust

Iulle, ceratis ope Daedalea nititur pennis uitreo daturus

Pindar Horace 1912

Quod cum ita sit cumque ne ea quidem quae communem materiam naturaliter habent in se transeant, nisi illis adsit potestas in se et a se faciendi ac patiendi, multo magis in se non permutabuntur quibus non modo communis materia non est, sed cum alia res materiae fundamento nititur ut corpus, alia omnino materiae subiecto non egeat ut incorporeum.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908