ntr

Kth hs scrwd hs ntr fml vr ncldng hs x-wf nd frmr stp sn nd hs stp sns wf.

Discourse.net: I Predict this Bill Will Be Really Popular 2009

Oare de ce este important ca noi să înţelegem că slava la care Evanghelia după Ioan se referă nu constă într-o aureolă vizibilă care l-a înconjurat, sau că nu se referă la succesul său?

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Autorul acestei Evanghelii însă a găsit o metodă de a le îmbina într-o singură expresie.

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Dacă unii creştini nu înţeleg aceste lucruri, este într-un mod ironic tocmai din cauza riscului pe care Dumnezeu şi-l ia, riscul pe care autorii cărţilor Noului Testament şi-l iau, pentru ca să comunice evanghelia.

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Astfel ei n-au văzut nici o valoare în păstrarea manuscriselor vechi, mai ales manuscrise care erau diferite de versiunea “officială”, în timp ce călugării au făcut o grămada de copii noi ale tipului de manuscris aprobat, care erau bineînţeles într-o condiţie mai bună, fiind noi.

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Şi astăzi oamenii au nevoie să privească slava lui, dar dacă n-o pot vedea într-o oarecare măsură în vieţile noastre, unde o vor putea vedea?

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Aşa că provocarea mesajului Evangheliei după Ioan nu este doar să-l privim pe Isus într-un anumit fel, dintr-o anumită perspectivă, ci să ne aşteptăm ca Dumnezeu să lucreze în şi prin noi în mod asemănător.

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Pentru că dacă nu înţelegem aceste lucruri, este posibil că nu am fost confuntaţi într-adevăr de provocarea crucii, de scandalul unui Mesia care suferă şi moare.

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

Iar când autorul acestei Evanghelii a scris că Cuvântul s-a făcut trup în viaţa umană a lui Isus, a vrut să spună ceea ce contemporanii săi ar fi înţeles: Isus este exprimarea într-o viaţă umană a raţiunii şi a sensului existenţei; el este exprimarea într-o viaţă umană a revelaţiei proprii a lui Dumnezeu.

Noi Am Privit Slava Lui (Ioan 1.1-18) James F. McGrath 2009

"Un om de ştiinţă subiectivă observă, "nu am nici o dovadă în afară de meu societăţii de pre-dispozitia de a crede că observator şi observat sunt diferite, într-adevăr tot ceea ce văd, de fapt, ar putea fi nimic mai mult decât o reflectare a minţii mele.

ideonexus.com »2007» February 2007