praescientia

Triplicem scientiam oportet distinguamus in Deo, nisi periculose in concilianda libertate arbitrii nostri et contingentia rerum cum divina praescientia hallucianri velimus.

Rough Notes on Scientia Media 2005

Triplicem scientiam oportet distinguamus in Deo, nisi periculose in concilianda libertate arbitrii nostri et contingentia rerum cum divina praescientia hallucianri velimus.

Archive 2005-08-01 2005

[3000] In praesentia: Grabe proposes in praescientia, but without ms. authority.

ANF01. The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus 1819-1893 2001

Harum igitur rerum nulla est praescientia, quam si etiam in his esse credamus, nihil erit quod non ex necessitate proueniat.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908

Quaero enim, cur illam soluentium rationem minus efficacem putes, quae quia praescientiam non esse futuris rebus causam necessitatis existimat, nihil impediri praescientia arbitrii libertatem putat.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908

Nam si aliorsum quam prouisae sunt detorqueri ualent, non iam erit futuri firma praescientia, sed opinio potius incerta, quod de deo credere nefas iudico.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908

At si ita uti sunt, ita ea futura esse decernit, ut aeque uel fieri ea uel non fieri posse cognoscat, quae est haec praescientia quae nihil certum nihil stabile comprehendit?

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908

Nam sicut scientia praesentium rerum nihil his quae fiunt, ita praescientia futurorum nihil his quae uentura sunt necessitatis importat.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908

Sed praescientia, inquies, tametsi futuris eueniendi necessitas non est, signum tamen est necessario ea esse uentura.

The Theological Tractates and The Consolation of Philosophy Anicius Manlius Severinus Boethius 1908

Haec praescientia simul ad bonos et malos pertinet, sed interim non est causa mali, neque est causa peccati, quae, hominem III.

The Creeds of the Evangelical Protestant Churches. 1889